BLOG JOSE GAMO

Bellísima y algo imbécil, como todo lo que hace Anderson. Excelente en lo visual, delicada en el relato y, al final, se queda uno siempre con la sensación de tomadura de pelo, de alguien que voluntariamente subvierte las normas de su propio cuento para hacer un chiste que él mismo sabe carente de la más mínima gracia. El resultado, como siempre, es melancólico. Cine pijo. Muy bonito, por otro lado. Y valiente, joder. En un tiempo de tonterías vacías, Anderson hace tonterías evocadoras. Algo es algo. O mucho. O todo, según se mire. Hay un detalle apasionante en la peli. Anderson utiliza la traducción, el subtítulo y la incomprensión como parte del juego cinematográfico. Y mola mucho. Entender y no entender, en un determinado contexto, pueden ser dos caras de la experiencia y de la narración. Es muy sofisticado como sistema de comunicación -incluir la descomunicación-. Y muy nouvelle vague.

Terminé comprando este libro porque no podía hacer otra cosa. Y merece la pena. Es un género extraño: novela biográfica. Me hace pensar en el Fouché. El suelo de verosimilitud se mueve todo el tiempo, como si Carrère estuviera haciendo un homenaje al propio Phillip, a su naturaleza de Gran Rata que cambia, a su antojo y en cualquier momento, las reglas del Monopoly o de la terapia psiquiátrica en la que está inmerso. El punto de vista es una broma. Una gran farsa. Ubik. A partir de esa gran premisa, la farsa, la descomposición, Carrère construye su Phill. Es un saboteador. Al test de Turing -que únicamente exige verosimilitud de humanidad-, él le añade la Caritas cristiana, la empatía. Eso supone introducir una variable de forma gratuita. Y la introduce para escribir Blade Runner. Y funciona. Corromper las normas. No negarlas. Corromperlas. Dick no replica. Dick no discute. La discusión puede ser peligrosa para su supervivencia. Turing publicó el test en un ensayo de  ...

Está basada en el bestseller Au revoir là-haut, escrito por  Pierre Lemaitre, que también ha participado en el guión, junto al propio Dupontel. Esa cercanía entre escritor y realizador funciona, porque la trama, por si misma, tiene una dimensión monstruosa. Es una historía sobre las consecuencias atroces de la Primera Guerra Mundial en los rostros de los soldados y en la locura posterior en torno a la construcción de una memoria falsa y cargada de ideología reaccionaria. Es interesante el tema de los concursos para monumentos. Meses después de ver esta peli encontré esto en Roma: Son figuras de escayola sacadas de los archivos del Ayuntamiento de Roma. Estos modelos, que suelen -o solían, no sé cómo será ahora-, tener una altura de cincuenta o sesenta centímetros de altura servían para que los jurados de los concursos de monumentos públicos votaran o tomaran las decisiones pertinentes sobre qué nuevo coso iba a aparecer en el espacio urbano. Al verlos todos junto...

En 2018 en Francia se han producido varias películas antiépicas con el fondo de las guerras mundiales y sus consecuencias. Es interesante este punto de vista porque la amenaza del patriotismo de ultraderecha está siendo contestada con inteligencia y con profundidad. Al final del camino de Le Pen y Vox está la guerra, explícita o implícita, exterior e interior. Y la guerra tiene consecuencias y produce cantidades ingentes de dolor y tristeza. En esta peli antigua, como si Jean Becker estuviera haciendo una película de su padre, priman la luz y la ternura. Es una peli sencilla y hermosa. Clasica y divertida. Más amarga, más dura, más profunda, Les Gardiennes, de 2017, peli dirigida por Xavier Beauvois. Por cierto, que es muy curiosa la decisión de los distribuidores españoles, en cuanto al cambio de cartel:    Nuestra querencia por el costumbrismo agota.

Un cómic hermoso. Puro dibujo, puro placer. Perfecto en la ejecución. La estructura de las páginas es única y divertida a cada momento. Un caos organizado inspiradísimo. El tema, además, es poco tocado y tiene una potencia terrible: la maternidad como amenaza. Al mismo tiempo trata el tema -también poco conocido- de las consecuencias de la colonización norteamericana de Francia tras la Segunda Guerra Mundial que De Gaulle cortó en los años sesenta. En mitad de la guerra fría los franceses recuperaron su independencia de facto en un acto de desobediencia política que el resto de Europa meridional no fue capaz de llevar a cabo. Actualmente hay bases OTAN en Italia, España y Grecia, además de toda la actividad más o menos encubierta en el Magreb. El cómic retrata con precisión las consecuencia traumáticas a largo plazo de esa amigable invasión de supuestos  colonizadores demócratas. A través de esos dos temas termina configurándose un retrato antiépico de una familia. Gabrielle ...

Se inició el cinco de febrero del año 1166 anterior a nuestra era, por aquel entonces conocido como décimo día de la estación de Pa en Mejer, en el décimo octavo año del reinado del faraón Ramsés III, encarnación de Horus, hijo de Ra, divino guía de los Tres Reinos, y portador de otro medio centenar de títulos que lo elevaban, a ojos de sus súbditos, a la categoría de ente inapelable y divino. Fueron ciento veinte trabajadores, de los más diversos oficios, desde albañiles a canteros, pintores, tallistas de relieves o escultores, ocupados todos ellos en la construcción de tumbas en Deir el Medina, en la ribera occidental del Nilo, y dependientes, por tanto, del Estado. En los últimos tiempos se acumulaban problemas graves que todo el mundo percibía: inflación, escasez, guerras múltiples e incomprensibles, corrupción y esclerosis burocrática.   Los obreros llevaban más de veinte días sin recibir sus salarios porque el gobernador de Tebas oriental y sus s...

Un cómic sobre el héroe anarquista, huido de la Guayana y cuyo caso sirvió para empezar a terminar con el infierno de las colonias penitenciarias en el Caribe. Dieudonné creció en un horfanato, en el que aprendió ebanistería. En la adolescencia empezó a leer autores anarquistas y tras el servicio militar se hizo sindicalista. En 1911 le inculpan por el asesinato de dos empleados bancarios. Fue un montaje. Le condenaron a la pena de muerte y el presidente Pointcaré, ante el escándalo suscitado por lo cutre del proceso, lo indultó y transformó la sentencia a muerte en una sentencia a cadena perpetua a trabajos forzádos. Allí empezó su carrera como evadido. Nunca renunció a la libertad. Finalmente, fue excarcelado e indultado definitivamente tras campañas internacionales en su favor. En 1933 Jean Vigo pretendía rodar una peli sobre su huida con el propio Albert Londres, autor del libro en el que se basa el cómic.

Dolorosísimo. El Medio Oeste. La religión. La culpa. El amor. La libertad. Su ausencia.

He visto estas peli por casualidad, como casi todas. Más bien gracias a la intuición de alguien más listo que yo. Qué enorme placer descubrir gran cine en madrugadas de invierno. Comienza como una peli de Kaurismaki, y se va haciendo más compleja y rica. Una versión contemporánea de Woyzeck. La picadora de carne de la modernidad postmoderna. Lo que Buchner intuyó antes de todo, reproducido después de todo.  Actores maravillosos en un universo de cuento. La caída de la Alemania soñada que nunca fue. Un grupo de camioneros convertidos en reponedores de supermercado. Las aspiraciones rotas de los que un día quisieron volar, y que ahora se deslizan entre enchufe y enchufe. Las heridas de un futuro truncado. De un pasado truncado. De vidas rotas y acabadas.  Bruno, el personaje interpretado por el enorme Peter Kurth, termina lo que no se atrevió a hacer en Herbert, la primera peli de Steuber. Aquel boxeador reconvertido en matón se reencarna en este tierno excamionero...

Son seis historias, sin conexión clara entre sí, más allá del elemento autobiográfico del propio autor, un dibujante de manga harto de dibujar, del manga, y de la vida. Es un libro sobre la tristeza del Japón de postguerra, y sobre la crueldad de esa sociedad, en la que la mujer es vendida por los propios maridos como una mercancía. La misoginia tradicional japonesa está retratada con una crudeza bestial. El punto de vista del autor es desesperado, nihilista. No hay ganas de vivir. Más bien un fastidio por tener que continuar en el juego. Es un manga beckettiano.   Yoshiharu Tsuge nació en 1937 en Tokio. 

Amor y muerte. Amor y enfermedad. Amor y niño. Amor y cotidianidad. Amor y sexo. Interesante.

Lo no binario. Lo ambiguo. El frío. El orgullo. La belleza de la seca introspección, de una asunción de la oscuridad más allá de convenciones. Convenciones locas. Ciencia ficción. El argumento, el tema, los personajes y el desarrollo es de lo mejor de la historia de la Ficción científica. Amo este libro. Amo a esta autora. Esto es buena mierda. K. Dick y ella. Y encima ella no estaba loca.  La guerra es una violación a nivel macrocósmico.

Cómic terrible sobre una leyenda del gulag difícil de creer. La verdad es que es horroroso. Por dentro y por fuera.

Repaso impresionista a la vida y leyenda del aviador y escritor. Melodramática. A mí me pone un poco de los nervios el tipo de sensiblería que se permitían Pratt y Umberto Eco en 1994. Da un poquito de grima. Pero el talento que atraviesa el libro es brutal. Bellísimo. Cursi. 

El Holocausto visto desde un lugar muy extremo y periférico, que llama al Israel actual y a la Polonia actual, a Europa y al mundo. La pasta. El dios dinero. El amor. La corrupción. El paso del tiempo como calmante, como falsa analgesia. Errores infinitos. Incansable la rueda. Y el egoísmo y el miedo. El dolor de las pérdidas. La necesidad de venganza, de retribución, de sentido. La ambición. Mola mucho, este cómic.

En la Ley Concursal española se garantiza la continuidad de la "actividad" por encima de todo. Dicha continuidad exige que todos los pagos puedan ser suspendidos a excepción de aquellos que la Administración concursal considere imprescindibles. El problema es que el trabajador no suele ser imprescindible. Más bien al contrario. Lo humano es prescinbible. Los pagos a entidades de crédito o administraciones no. Les preocupa la continuidad de las personas jurídicas. La continuidad de las personas físicas no es prioritaria. Hay muchas. Demasiadas. Sus cuerpos son sacrificables en el altar de la productividad. Sobran personas. Sobran cuerpos. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Hay un elemento monstruoso en las personas que disponen del tiempo y la vida de los demás sin "sentir" la pérdida que eso supone. En el fondo, en ese desprecio está el origen de todos los males de la espec...

Drogas. Juventud. El campo. La ciudad. Los amigos. Las novias. Centroeuropa. Los que nos encontrábamos cuando íbamos allí. No sé. A mí no me interesa gran cosa. No me interesaban en la realidad. No me interesan en cómic. El dibujo tiene gracia. A ratos.

Un pequeño cómic raro que trata sobre la rareza, sobre la imposibilidad de integración, sobre el nihilismo del apartado, sobre su condena. Intuición de la nada social, del horror. Interesante. Algo aburrido, como todo lo que hace Sasha Hommer. Su web mola: http://saschahommer.com/

Es una novela gráfica de género s einen, manga para adultos, que contrasta con el shonen , el género para adolescentes, que suele ser pura acción. El seinen suele tocar la violencia y la política, con un mayor grado de realismo y vanguardia estética. Fue publicado en Japón en agosto de 2008. El tema central es la amistad entre perros y seres humanos. En torno a la historia de afecto entre un perro y un hombre que abandona todo y se deja ir hacia el sur, van creciendo historias de personas frágiles que, junto a sus perros, se enfrentan a las consecuencias del abandono y la dureza del neoliberalismo en Japón.

Hermosa peli. Pasado, presente, futuro. Lo íntimo. Lo político. Lo familiar. Lo metafísico. Lo poético. El amor. Con ritmo extraño. Lenta. Abrupta. Cortada. Ariane Ascaride. Jean-Pierre Darroussin . Esa comunidad de artistas. El placer del cine. Grande.

Comedia divertidísima a costa de Bélgica y su locura nacional o pseudonacional. Cine de gente civilizada, decadente, autoreconocida como estúpida, que hacen con el patriotismo lo único digno que se puede hacer: buena comedia. Hay algo en la peli muy hermoso, que toca las profundidades de "lo europeo". Como siempre, los Balcanes, y Turquía, y Bélgica, y las guerras, y la música y el alcohol. La Europa que nadie quiere mirar, pero que subyace y alimenta. Los restos. El culo del emperador, el culo del mono solemne. La premisa: Bélgica es a Europa lo que el último botón abrochado a la camisa.

Por alguna razón que se me escapa, esta maravillosa película habrá sido vista en Líbano, Suráfrica o Rusia antes que en España, donde está previsto su estreno para octubre de 2018.  La premisa consiste en que, antes de que las islas del canal fueran paraísos fiscales, estuvieron habitadas por pescadores, porqueros, y otras gentes decentes, ingleses por su flema y su horrenda gastronomía. Esta isla de Guernsey fue el único territorio británico ocupado por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. En ese contexto, y a partir de la novela de Mary Ann Shaffer y Annie Barrows, la peli transcurre como un suave y delicioso melodrama, muy francés, muy divertido, y muy emocionante. Es interesante el tratamiento del taller literario como un eje surgido de forma accidental, provocado por el terror de la ocupación, que termina absorviendo la vida de los habitantes de la isla. Tiene algo de relato de Chéjov o de Zweig.  Me ha recordado a otra peli sobre talleres literar...

El título da lugar a equívocos, porque le guste o no al sentido común hegemónico, el Islam es una religión esencialmente occidental. Al menos tan occidental como el resto de "religiones del Libro". En el fondo, los blancos europeos siguen pensando que Jesús de Nazaret fue un personaje histórico nacido en Valladolid o en Bonn. Subyace racismo en la negación de occidentalidad al Islam porque lo que se está diciendo de forma torpe y vergonzantes es que el Islam es una religión negroide, extraña a la blanca Europa, a diferencia de los limpios cristianismo y judaísmo. --------------------------- Grecia es un país de origen especulativo, como Israel. Su razón de ser geopolítica es parar al Imperio Ruso. De igual modo a como Israel el producto de la Segunda Guerra Mundial Grecia es producto de las guerras napoleónicas. Su razón de ser emocional es devolver a la realidad entelequias literarias europeas. No hay una comunidad política previa, sino un relato literario inspirado ...

La escritura de la no escritura, de la negativa, del NO.  Enternecedor el episodio de la muerta de Zenobia y la desesperación de Juan Ramón ante el abismo de la soledad.