BLOG JOSE GAMO

Digresión, marginalidad, fragmentarismo, secuenciación... todo esto refleja el estilo griego arcaico, ese al que Herodóto, en su Historia , quiere homenajear y por el que siente predilección. No hay asomo de ironía. Los griegos de su época, y los anteriores a él, buscan una "obra total", una compilación de saberes que recoja los testimonios orales de los sabios, que rara vez son nombrados, pues sus ideas circulaban más allá de ellos. Los filósofos presocráticos eran personajes legendarios, como los Siete Sabios, suya naturaleza histórica era asumida sin más, y tenían una condición cercana al gurú o al profeta. Ese inicio de la historiografía y del saber occidental inicia una relación dual que continúa hasta hoy entre dos tendencias, entre dos extremos y dos formas de entender el conocimiento y la propia cultura: el reduccionismo, irónico, segmentador, sistematizador, y lo que entendemos por totalidad humanísta, esa ambición algo infantil de creer que se puede hablar de cualqu

Ambos cielos se sonríen, dudando de sus respectivas inexistencias, casi solos, enmarañados con sus infiernos y todas esas periferias, tan raras y amargas. Se sonríen los cielos entre sed y alicates, entre puños desgarrados de tanto derretir cimientos y sostener cataratas. Se abalanzan malvados genios de gomaespuma, y Troya, la odiosa y ansiada Troya, florece entre los gruesos barrotes de la inocencia recién inventada, en el interior del caballo fantasma de nuestros días. Se vuelca de nuevo el tiempo, escombrera reluciente de amor risueño y amaneceres remotos. Se vuelca. De nuevo.

Negro tecla Negro cielo Negro playa Negro ojo Negro olvido