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Mostrando entradas de enero, 2010

Investidura ancestral en Tiwanaku

Me permito incluir la crónica del corresponsal de la Agencia de Prensa de la Central de los Trabajadores Argentinos (CTA). Me parece un relato emocionante. Evo Morales inició su segundo mandato ungido por las naciones originarias Viernes 22 de enero de 2010, por Mariano Vazquez Por Mariano Vázquez, enviado especial. El presidente de Bolivia recibió este jueves en la ciudad sagrada de la cultura tiwanakota, a 71 kilómetros de La Paz, el mandato espiritual de todos los pueblos indígenas del mundo para conducir el nuevo Estado Plurinacional. “Los pueblos del mundo siempre de pie nunca de rodillas frente al capitalismo y esa es una lucha milenaria de nuestros antepasados”, afirmó durante su discurso en la escalinata del Templo de Kalasasaya, en un acto llamado a hacer historia. Desde antes que saliera el sol la ciudad sagrada de Tiwanaku comenzó a poblarse. Cerca de las 11, hora establecida para la llegada del presidente Evo Morales Ayma, no menos de 30 mil personas se agolpaban en los alr

Los pecados de Haití - Eduardo Galeano

La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto. El voto y el veto Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos, pero más poder que Préval tiene cualquier mandó

EL HOTEL DE INMIGRANTES

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El domingo pasado, visita con un amigo al Hotel de Inmigrantes de Buenos Aires. Cuando llegamos allí eran algo más de las once, y el calor empezaba a apretar. Mi amigo quería enseñarme el lugar porque durante una conversación de sobremesa yo le confesé mi fascinación por el puerto semiabandonado de Paraná. El me dijo que había un lugar en Buenos Aires que a él le producía una fascinación parecida. Era el Hotel de Inmigrantes, donde muchos de los antepasados de los actuales argentinos pasaron días o meses. Era el lugar en el que eran acogidos hasta que pudieran partir a otro lugar en el país o hubieran conseguido algún domicilio para ellos y sus familias en la ciudad. En ese lugar eran alimentados gratuitamente mientras estuvieran allí y se les asesoraba sobre los distintos oficios y lugares en los que había mayor demanda de fuerza de trabajo. Cuando llegamos vimos un cartel que anunciaba su cierre a las visitas de forma indefinida. Les pedimos a las dos militares que custodiaban la en

HERZOG EN EL SAN MARTIN

Ciclo en el San Martín de Buenos Aires de películas de Herzog. Hoy asistí a dos tremendos documentales. El primero se llamaba Últimas palabras , y cuenta la historia de un viejo que se quedó a vivir él solo en una isla-leprosería de Creta llamada Spinalonga. Le obligaron a volver por presión de la justicia y de su familia. Lo consiguieron, pero él se negó a volver hablar. Lo único que hace es tocar la lira y cantar como un maniaco una música cretense maravillosa, medio india, que hace pensar en el katak y en los cantos orientales. Maravillosa película, del 68, llena de guiños graciosos, de repeticiones de los oficiales de policía o de los pescadores, con la presencia de un médico que habla del sexo entre leprosos y otras locuras made in Herzog. Es un corto raro y delicioso, lleno de arte y de gracia. La segunda película documental se llamaba País del silencio y de la oscuridad , y trata sobre un colectivo de sordo-ciegos. Una paranoia sobre el ansia de comunicación y sobre los efectos