BLOG JOSE GAMO

  Girard era consciente de su propio fracaso como pedagogo, si bien acumuló intuiciones durante una larga y exitosa vida. Lo mejor es relajarse y dejarse hacer. Cuando estaban rodando "El desencanto" Leopoldo María Panero había leído este libro, y estaba flipado al respecto, aplicándoselo a si mismo, claro. Es fascinante su visión del origen de la justicia penal como sustituto del sacrificio. La justicia es lo contrario de la venganza.

Il Macqia creía en la libertad de los antiguos: una libertad republicana, común, colectiva, patriótica, romántica. Como él mismo demostró, estaba dispuesto a luchar contra los imperios de todo cariz y apoyaba la milicia ciudadana. La república hay que ganársela, y en esa conquista está el orgullo de la verdadera libertad. Para hacerlo había que enfrentarse a Francia, España y, muy especialmente, al Papa. Todos ellos le parecían bárbaros. Y no le faltaba razón. Había, igualmente, que no sucumbir a la inmoralidad, y respetar uan religiosidad "natural", si bien siempre fue algo paganista y vividor. A Nietzsche le flipó esta capa de superhumanidad renacentista. La cercanía a Lorenzo el Magnífico y la presencia de tanto talento en su amada Florencia convirtieron a Nicolás Maquiavelo en una máquina de vivir, una bestia humana que miraba a la historia desde una individualidad salvaje e imprevisible. El discurso es maravilloso. Talento puro. Este es un libro peligroso, desasose

Dice Eduardo Mendoza que lo más bello de El Quijote es ver cómo dos hombres -un intelectual y un analfabeto- se hacen amigos, contradiciéndose, discutiendo, compartiendo la vida.  En esa amistad está la posibilidad de la democracia moderna, y su mentira. Don Alonso golpea a Sancho en repetidas ocasiones, y esa violencia no impide que Sancho lo siga y lo quiera. El "encuentro", en realidad, nunca se llega a producir, pero sí la ilusión del encuentro, lo cual permite que las castas medievales se prolonguen en formas más benignas, por medio de juegos de ensueño y disfraz. Podríamos definir la sociedad burguesa como un juego de ensueño y disfraz de la segmentación medieval. Cambian nombres y rostros, pero el capitalismo tiene una raíz claramente feudal, y una ideología subyacente análoga. En cierto modo, esa amistad entre Quijano/Quijada y Sancho es una versión menos extorsiva de la intercesión de las sabinas tras su rapto en el cuento romano. La tradición dice que son ella

Pax Augustea en la corte imperial de un dios humilde, tranquilo, implacable:  Octavio el inmenso, el invencible, el infinito, el divino, el ahijado de César. Tito Livio fue, básicamente, un pelota, un poeta áureo, un revisionista de la historia con una única y clara intención: legitimar a Octavio, el fin de la república y la supremacía sobre bárbaros y resistentes. Un hombre de orden. Tiene algo confuciano, de letrado en el pacífico centro del mundo. Su Historia de Roma es una salvajada de 142 libros, de los cuales hemos perdido dos tercios por la estupidez y ceguera de los primeros doscientos años de cristianismo primitivo oficial -entre 380 y 580-. La catástrofe cultural que supuso el Edicto de Constantino y la posterior declaración de oficialidad de Teodosio es descorazonadora, y supone el mayor genocidio cultural de la historia. Lo que se había hecho con Cartago en tiempos del Imperio, por ejemplo, es un masaje. Bárbaros. Así siguen. Se ha definido a Tito Livio como republica

Rozalén en las fiestas de San Mateo de Oviedo, Def con Dos en las del barrio de Tetuán, o Luis y Pedro Pastor en las de Aravaca, ambos distritos de Madrid, “se han caído” de los carteles de las actuaciones veraniegas de este 2019. Los nuevos consistorios surgidos tras las elecciones de junio de 2019 suponen un viraje -uno más- hacia el autoritarismo con la participación explícita o en las sombras del neofranquismo de Vox y la complacencia y capacidad ejecutoria de las derechas ya instaladas. El resultado es el inicio de una nueva ola represiva dirigida a ciudadanos que, de una u otra manera, se han señalado en los últimos años de forma pública en el ámbito del activismo feminista, LGTBIQ, de vivienda, laicista, a favor de la autodeterminación o, en general, de los movimientos sociales. Esta nueva ola de censura se inscribe en la aplicación sistemática de la Ley de Seguridad Ciudadana de 2015 y las modificaciones en el Código Penal de ese año en lo que genéricamente