BLOG JOSE GAMO

1984. Cuatro conferencias. La primera de ellas pronunciada en el Congreso de los Diputados de Madrid. Equivalente en teoría política al idealismo fanático del comunismo fundamentalista, pero en clave "social liberal", suponiendo que alguien sepa qué significa eso. Las ideas vuelan, van y vienen, con una ligereza sospechosa. Finalmente todo se reduce a contradicciones entre “el ideal” y la “tosca materia”.        Primer elemento clave: el secreto. Poder y secreto. Poder y misterio. Cuanto mayor es el misterio que rodea al poder, menos democrático es. El principio fundamental de la democracia está en la transparencia. La política de gabinetes cerrados ha provocado docenas de guerras en todo el mundo, especialmente en Europa durante la preminencia de las monarquías absolutistas que, en su esencia, contaban con el secreto de estado como base funcional. El origen y la legitimación religiosos colaboraban a profundizar esta noción de privilegio de secretismo absoluto

Las brujas de Zugarramundi. Fue un proceso muy célebre y sus actas contienen mucha información sobre cómo veían a las brujas en la época, especialmente desde el poder colonizador castellano. El desconocimiento y el odio hacia la lengua euskera ayudó en gran medida a este proceso, que se llevó a cabo en Logroño. En él se concretan los delitos de los culpables: metamorfosis en forma de cerdo, cabra, vaca, sapo y pájaros varios; aquelarres, orgías, negaciones de la fe en general, asesinatos, antropofagia... Se supone que los brujos pueden mantenerse en las dos naturalezas al mismo tiempo: la humana, que permanece en la cama, y la animal, con la que se permite -en efigie- realizar todo tipo de aberraciones.             Lo que no termina nunca de quedar claro, y Caro Baroja no se detiene en ello, es cuál era el móvil de la brujería, más allá de crear un calco negativo de la Iglesia católica. De algún modo, la brujería encarna todos los miedos del poder en el siglo XVI en España, pero nun

Extraño texto. Maravilloso texto. Repleto de imágenes y pequeños tesoros. "Flores como amenazas". Nubes que parecen flores, que parecen amenazas. "Perro de cobre partido". "Mi honor. No soy yo quien tuviera que seguir con vida". "Mi padre se sacrificó por mí". "Tengo cuatrocientas manos grabadas a fuego en las retinas". "Un chino con un pólipo enorme juega a la tragaperras del rincón". "Si de verdad hemos llegado al cielo cómo es que aún no hemos alcanzado la paz". La paz debería ser el primer avance de la Humanidad. El resto son chatarra. "Sólo quiero una certeza. Una única certeza para vivir. Una sola a la que aferrarme." "¿Cuántas vidas necesito para poder olvidar?". ¿Quién habla? "...y solo quiero olvidar, olvidar, olvidarme de todo...". Queremos escapar. El ser humano intenta sistemáticamente escapar de las trampas de su Historia, escondiéndose en la trampas de su historia. Este do

El vértigo de Henlein. Nietzscheanismo de derechas. Hoy día le llaman liberal. Espléndido escritor. La  novela, como siempre en él, tiene como centro a un núcleo familiar anormalmente dotado. Noción "dura" del sueño americano: la supremacía de los más fuertes, los más inteligentes, los más duros, los más dotados. Hay algo de "space cowboy", dado que su género fue la ciencia ficción.                 Por el camino, Henlein siempre deja referencias interesantes de la cultura estadounidense del siglo XX, como cuando compara a Lloyd Wright con "los Gilbreth", que eran un matrimonio de ingenieros y empresarios. En las fotos aparecen siempre con una docena de hijos los dos pioneros del estudio del movimiento de los obreros en la fábrica, que, en contraste con Taylor, intentaron hacer más eficientes (y escasos) los movimientos de los trabajadores para aumentar la productividad. En el caso de Taylor lo que se buscaba era sólo la reducción de tiempos de

Este es un artículo de 1996 de Stanislaw Lem sobre Philip K. Dick. A nadie en su sano juicio se le ocurriría buscar la verdad sobre el crimen en las novelas policiacas. Si alguien busca esa verdad, tendrá que fijarse en Crimen y Castigo . Comparado con Agatha Christie, Dostoievsky es un tribunal de apelación más elevado, pero nadie en su sano juicio condenaría por ello las historias de la autora inglesa. Tienen derecho a ser consideradas las obras entretenidas que son, y la misión que se autoimponga Dostoievsky no tienen nada que ver con ellas.          Si alguien está descontento con la ciencia ficción en su función de examinar el futuro y la civilización, no se puede hacer una comparación análoga entre las simplificaciones literarias y el arte en su máxima expresión, porque para este género no existe ningún tribunal de apelación. Y ello no tendría nada de malo de no ser porque la ciencia ficción norteamericana, explotando su estatus excepcional, asegura haber alcanzado las